安息居

壽衣，中國人傳統有福有壽觀念，是年屈六十或以上方稱之為有壽，因六十年為一個甲子，故一個人能有幸能走過六十甲子便視之為有福有壽。

故先人需有年屈六十或以上方有資格穿壽衣成殮，而但凡未夠六十而仙逝者，就祗能穿上生前喜愛衣裳，壽衣極其量衹能陪葬。陪葬用意有二:

一）先人在陰間到自己六十冥壽時穿著。

二）壽衣由先人親手轉贈原藉祖先，以表孝意。

壽衣以不同質料、款式、繡花字…等類別分為不同等級。

不同藉貫人仕有不同類別，如外省人習俗穿有斗蓬…。

壽衣，件數為男雙女單，因男屬陽，女屬陰。

壽衣上冇任何衫鈕，冇任何拉鏈，冇任何衫袋，更冇任何索帶。

先人去世，為子孫者應選擇壹套合乎心意，合乎體面之壽衣禮服。而先人平常喜歡之衣服，可選擇兩至三套作陪葬用。一般來說如先人要滿60歲才可穿著壽衣,而不足60歲者,則穿回自己衣服。

簡單來說，男裝壽衣最少有六件，即長衫馬褂 (作兩件計)；單衫褲壹套 (作兩件計) ；內衣褲壹套 (作兩件計)。較講究的，可多加夾衫褲壹套，共八件。全套的要有四季衣裳，需多配棉衫褲壹套、單或夾衫褲壹套，即合共十二件。女裝壽衣要單數數量，七件或十一件，全套四季衣裳，則合共十三件。

家有喪事，廣東傳統為一百天內不參加親戚或朋友的婚嫁、生日或壽宴。在農曆新年內可收商業利是(如公司老闆所派的開工利是)，不需派利事(如商業用,老闆可派開工利是給員工)。在先人出殯前，不在家中洗頭 (傳說先人會飲回洗頭水。)

人身具三魂六魄，死後魂魄離身，魂從上升，魄從下降，而魄下降深者入地一丈八尺，淺者九尺，此謂回煞。是根據天乾地支而計算，如甲子日即謂一丈八尺，當魄下降至一定限度後，便隨即上升，每天上升一尺，如入地一丈八尺，則十八天，便回到地面， 便稱之回魂。

回魂時間是由喃嘸師傅利用先人死亡日期、時間計算出來。

「回魂夜」又稱「回煞」，回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。

「回魂夜」 其實係一連兩晚….第一晚為「私歸」，即是先人自己偷偷回舍探望家人。

而第二晚為「正歸」，「正歸」才是「回魂夜」日子，即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。

「回魂夜」當晚，生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早，將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房，此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內，此舉稱為「出煞」。

回魂後清早，便可把所有物品掉走，一般在掉走前，會仔細看看食物有否移動，意思是先人有否回來。

先人出殯當天，為答謝出席喪禮之戚友，主人家設「解穢酒」(七菜一糖水 — 但不要蓮子糖水)，與戚友一同用午膳。如不準備做旬七法事，選擇在山頭或火葬場脫服，完禮後，與戚友一同用午膳，即稱為「英雄飯」( 八菜一糖水)。

在喪禮中，靈堂應掛上「昊天罔亟」或「劬勞 未報」之祭文。孝子孝女應致送花籃、祭品及香燭紙扎，為先人選購合適之壽衣、經被。孝子、孝女和孝媳均須披麻衣，穿著扣布孝服，孝女及孝媳戴頭蓋、白冷 花，以示遵禮成服。出殯後麻衣或冷花可在山頭墳前火化，遺像一般會火化,不會帶回家中安文放。如有把先人遺像帶回家中,可另外訂制瓷相安放在祖先神位旁 邊。以鮮花、果品供奉及拜祭，以作孝思。

吉儀是辦葬禮的主人家給來賓之謝禮。現時大部份人都會在其中放置一張紙巾、一顆糖和一元硬幣。紙巾就是讓來賓擦拭眼淚之用、糖果帶有苦盡甘來之意、一元硬幣 就是給予來賓回家之用(因以往一元足夠支付車費)，取其不會回頭之意。而吉儀亦不會帶回家，否則就會把厄運一同帶回家。

纓紅利是

纓紅利是是脫孝後才分發的，以紅封包放著雙數款項的金錢，扁柏、紅線和針。針代表有利，紅線則代表長線，寓意長線有利。而纓紅與吉儀的分別，就是纓紅利是通常會帶回家保存，直至忘記為止。

全句說話是「男左女右，短去留長」。傳統孝服長袍中，長袍的前幅較後幅短，喻意逝者已矣，生者長留世上。而女家頭戴的尖頂布帽，後方兩條布條一長一短亦是此意。男家屬出席喪禮時，需要在孝服腰間綁一個線結。根據傳統習俗，過身的仙人是男，線結就綁在左手邊，反之亦然。

1)      小朋友還未長大成人，精氣神弱，容易為怨靈亡魂入侵，所以一般都不會帶同小朋友出席喪禮，至於幾多歲之前不得進入殯儀館則各有說法，理論上未足三歲的小朋友應該避席。如果真的要祭奠死者，那也應該選日不選夜，守夜一晚避席，翌日上山才好出席上炷香，有日光，始終安全一點。

2)      白頭人送黑頭人，一向被視為禁忌。問過殯儀館堂倌，白頭人送黑頭人不會為在生的人帶來甚麼不吉，其實人終歸一死，分別只在誰先誰後，元壽已盡就不得留戀陽 間。只不過老來子喪女斃，白髮蒼蒼的老人家一定悲痛欲絕，為免他們見到兒女屍首而過份傷心，有損身體，故不出席喪禮為佳。

3)      喃嘸師傅教路，無論是披麻戴孝須要守夜的，抑或親朋戚友出席喪禮的，進入靈堂前都要飽肚，幾趕時間都好都要吃點東西。理據先人吃飽才有力，人有力精氣神才會強，精氣神強就等於替己身添一重無形的防護罩，殯儀館幾多遊魂野鬼都好，都不能上你身或騷擾你。

4)      靈堂是莊嚴肅穆的傷心地，尊重死者固然不能大聲喧嘩，說粗語穢語更是大大的不敬。據喃嘸師傅說，亡靈亡靈，亡者也有靈，亡者不往生就是鬼，鬼若要犯人，也專選放盡喉嚨叫嚷、三句說話有兩句涉及男女性器官者來犯，因為鬼會以為你在作出挑釁，免不了要教訓教訓你。

5)      出席任何場合都有不同的服飾，出席喪禮尤其須要注意服飾配搭。顏色方面，宜穿素黑、素白或其他沉色如藍灰等顏色，記住，這是喪事不是喜事，這是弔唁不是拜年，不宜穿得大紅大橙大紫。另外，為尊重死者，服飾要平實樸素，熱褲迷你裙魚網絲襪、低胸露背現Bra帶，統統不宜。

6)      人有三把火，一把在眉心，兩把在左右肩頭，三把火就像護身符，保護我們免受陰損邪氣入侵。留長髮者，入靈堂前應把額前劉海Gel起來，別被自己的頭髮遮擋視線，以免掩熄額前眉心之火；同理，也忌戴披肩圍巾，以免掩熄雙肩之火。如果怕冷，就穿多件衫打底保暖吧。

7)      分兩方面講，有心弔唁的親朋戚友，離開殯儀館後請別回頭張望，挺起胸膛選擇最快的方法離開就是；守夜的孝子賢孫們，往化寶爐燒溪錢香燭、金銀衣紙、汽車大屋、童男童女等等大小貢品時，只須高聲呼喊亡者的名字，燒畢，請依堂倌吩咐列隊走，途中不能回頭，否則不吉。

8)      入殮儀式開始後，堂倌會高呼死者名字，然後要求靈堂各人士肅敬站立。遺體入棺覆蓋後，堂倌會立即進行瞻仰遺容儀式，並高呼某某生肖的人應該低頭迴避，如果你是堂倌口中的所屬生肖，那千萬別貪得意看亡者最後一面，否則會招致霉運纏身，行好一陣子的背運。

9)      別嫌老人家的叮囑煩，出席過喪禮等於接觸過死人，加上靈堂是聚陰之地，在同一個空間與孤魂野鬼相處得太久，難免有野鬼附身。若你回家直撞入屋，就等於把野鬼帶入屋，所以應該先跨火盆，熊熊火光有斥退鬼魂之效。若無火盆，在門前燒報紙亦可，總之那「跨過」的動作不可慳。

10)  出入過殯儀館，或多或少都會沾染到一身邪氣，出席完喪禮回家，別第一時間跳上床睡覺，幾筋疲力竭都要刷牙洗頭洗澡。碌柚葉能驅邪，直先預備，洗澡時用碌柚葉沾水擦勻身體裡裡外外每一吋，用熱水浸泡碌柚葉至出味，待涼後照頭淋，甚至用碌柚葉水刷牙也不為過。